밈, 시장과 유사체

게임과 금융 시스템의 차이점은 무엇입니까? 게임이 진짜 현실의 금융이 되는 순간은 언제입니까? 소프트웨어를 사용한 투기가 세계를 잠식함에 따라, 현실과 게임의 경계가 희미해질 수 있습니다. 모방반사성이 이 과정을 주도합니다.

이 글에서 독자에게 현재 시장 상황의 다양한 분석을 통하여 몇 가지의 철학적인 체계를 재미있는 방법으로 소개하고자 합니다. 이 연구의 결과는 저자에게조차 놀라웠으며 일종의 오라클 공격을 설명하는 신선한 시각을 필요로 했습니다.

첫 번째 부분은 반사성과 유사체 이론의 기초와 둘의 관계에 대해 기술합니다. 독자들은 이를 재미있는 생각 실험으로 생각할 것이며 그 이유는 다음과 같습니다.

  1. 일부 대상은 다른 것보다 더 반사적입니다.
  2. 시스템에 있는 자금은 금융 자산의 반사성에 영향을 줍니다.
  3. 밈과 시장은 매우 비슷합니다. 둘 다 정보를 컴파일합니다. 이 둘은 뉘앙스를 줄이는 기계이고 서로 상충합니다.
  4. 마음은 시장에 움직이는 방법을 말하고, 시장은 마음에게 구부리는 법을 말합니다.
  5. 자산 가격은 모방에 의해 모호해질 수 있으며,“가격은 뉴스가 됩니다“.
  6. 매우 반사적인 자산은 모방의 영향을 받습니다.

저는 루크레티우스의 시로 자연에 대해 생각하면서 이 글을 시작하고자 합니다.

어느 하나도 머무르는 것이 없지만, 모든 것이 흐른다.
파편이 파편에 달라붙고, 그것이 따라서 성장한다
우리가 알고 이름을 붙일 때까지. 정도에 따라
그것들은 녹고, 더 이상 우리가 아는 것이 아니다.

반사성과 반사적 자산

소로스에 따르면, 생각은 두 가지 기능을 한다고 합니다.

  1. 하나는 우리가 살고 있는 세계를 이해하는 인지적 기능 또는신념 상태의 마음입니다.
  2. 다른 하나는 상황을 우리에게 유리하게 만드는 조작적 기능 또는 선호하는 상태의 마음입니다.

이러한 두 기능은 우리의 마음과 세계를 정 반대 방향으로 연결합니다.

  • 인지적 기능에서, 현실은 참가자들의 관점을 결정하고, 인과관계의 흐름을
    세계에서 마음으로 판단합니다.
  • 조작적 기능에서는 참가자들의 의도가 세계에 영향을 줍니다. 인과관계의 방향은
    마음에서 세계로 흐릅니다.

두 가지 기능이 동시에 작동할 경우 사람들은 서로 간섭하거나 상호 교류하게 됩니다. 참가자들의 관점은 사건의 과정에 영향을 주고 사건의 과정은 참가자들의 관점에 영향을 줍니다.

이 영향은 연속적이며 순환적입니다. 즉, 피드백 루프로 전환됩니다. 따라서, 유명한 플라이휠 유추가 생깁니다. 가격은 욕망을 부추기고, 욕망은 가격을 부추깁니다.

단순한 물리적 속성을 넘는 설명을 요구하는 모든 것들이 반사성의 대상입니다. 반사성이 높은 것들에는 이해할 수 있는 설명이 필요합니다. 또한, 반사적인 자산은 설명이 엉뚱함에 따라 변동성이 커지는 경향이 있습니다.

당신은 신발이 보입니까? 아니면 YEEZY가 보입니까?

피라미드 구조, 디지털 골드 또는 대체화폐 시스템이 보입니까?

미리 채굴된 스캠이 보입니까? 아니면 세계의 컴퓨터가 보입니까?

다음의 문장으로 반사성을 나타내 보겠습니다.

비트코인은 혁명입니다. (매우 반사적) → 이에 대해 알아보겠습니다 (값비싼 요청)

바깥에 비가 내립니다. (반사적이 아님) → 지금 바로 증명할 수 있습니다 (값싼 요청)

만약 제가 비트코인이 혁명적이라고 믿으면, 시간, 돈 그리고 아마도 다른 리소스와 같이 이 문장을 확인하는 데 비용이 듭니다. 반사적 자산에 관한 요청은 해결하는 데 시간이 걸립니다. 그 결과 자체가 변할 수 있기 때문에 그러한 요청은 값비쌉니다.

반면에 날씨에 관한 요청을 확인하는 것은, 창문이 달린 방에 있다면 상대적으로 간단합니다. 제 말의 진실성을 해결하는 데는 창 밖으로 손을 내미는 것 이상이 필요하지 않습니다. 값이 쌉니다(그리고 변하지 않습니다).

밈과 시장

최근에 회람된 비디오에서, 제프 베조스는 바이럴될 가능성이 매우 높은 정보의 속성을 정의합니다.

  1. 뉘앙스 제거
  2. 공감 추가(가급적 상충된 것)

위의 것은 성공적인 밈을 만드는 레시피입니다. 밈은 정보의 유통을 확장합니다.

밈을 가장 먼저 설명한 Dawkins는 이를 “문화 전파의 단위 또는 모방 단위의 아이디어를 전달하는” 선택 프로세스의 혁신적인 측면으로 정의했습니다 (Wikipedia).

밈은 시장과 유사한 측면이 있습니다. 시장의 결과 또한 간단 명료합니다. 가격의 형태로 나옵니다.

시장(Hayekian 용어)과 밈 모두 뉘앙스를 제거하고 아주 특정적인 메시지인 간단명료한 결과물을 제공함으로써 정보를 컴파일합니다. 밈은 가격 태그와 유사합니다. 밈과 시장은 뉘앙스를 줄이는 체계입니다.

둘 다 유사한 방식으로 작동하며 정보의 확장에 기여하므로, 이러한 힘은 경쟁이 될 수 있습니다. 시장의 결과물은 (점차) 물리적 제한에 좌우됩니다. 밈은 단순한 설명이므로, 밈 자체에는 물리적 경계가 없습니다(1).

시장의 반사적 측면에서, 가격은 신념을 나타내는 반면, 밈은 선호하는 마음에 속합니다. 밈은 진실을 왜곡하거나 현실을 모호하게 만들기 때문이죠. Hasu가 지적했듯이, 오라클 공격의 맥락에서 경계선이 모호해집니다. 시장 가격의 왜곡은 실제 세계의 행동을 촉발합니다.

가격은 데이터 포인트의 코디네이션으로 우리에게 세상의 진실한 상태에 관해 알려줍니다. 밈은 정보의 유통을 확장하지만, 세상의 진실을 전달할 필요는 없습니다. 이는 피드백 루프의 잘못된 정보를 줍니다. 선호사상이 신념이 되는 경향이 있습니다(무엇인지를 진정으로 나타냄).

자산(그리고 그 가격)이 밈이 될 때

테슬라는 밈입니다. 그러나 $TSLA에는 가격이 있습니다.

$BTC에도 가격이 있습니다. 비트코인은 또한 밈입니다.

자산 가격이 밈이 되거나, 또는 밈이 가격이 될 때, 매우 강력한 쉘링 포인트(Schelling point)가 만들어집니다. 쉘링 포인트는 다른 세계에서는 모방인 미메시스의 결과입니다.

밈과 미메티즘의 차이점은 무엇일까요?

밈은 정보를 컴파일하여 명료한 내러티브를 제공합니다. 미메티즘(나중에 상세히 논의하는 모방)은 밈 재생산의 과정을 설명합니다. 다른 사람들이 원하기 때문에 뭔가를 원하게 됩니다. 밈은 미메시스를 통해 전파됩니다.

돈의 인쇄와 반사성

시장의 관점에서, 선호하는 마음 상태는 창의적인 메커니즘으로 활동합니다. 신념의 마음 상태는 코디네이션 도구로 사용됩니다. 여기서 가정은 둘 다 목적을 위한 것이며 기능 수행을 위해 시장과 사회의 균형을 이루어야 한다는 것입니다.

우리는 가격 피드백을 통해 조율하며 현상에 대한 선호를 도입함으로써 새로운 것을 만듭니다. 시장을 돈으로 잠기게 하면 사실 오라클 공격을 활성화하는 것입니다.

화폐 기반이 팽창함에 따라 중앙은행은 주장을 내보냅니다. 시장은 소망하는 것과 가치 있는 것을 정의하는 데 좀 더 자유로워질 수 있습니다. 다시 말해서, 좌표 신호가 약해지거나 덜 정확해지면 시장의 결과물은 왜곡됩니다.

참가자들은 정확한 신호가 부족함에 따라 더욱 유연해지고 주변의 세상을 조작하는데 자유로움을 느끼기 시작합니다. 밈이 가격을 대체합니다.

시장의 결과물이 불분명해짐에 따라, 정의는 희미해지거나 흐릿해지고, 우리는 정확한 좌표를 정하는 능력 뿐만 아니라 진정으로 혁신하는 능력도 잃게 됩니다. 무엇이 필요한지를 진정 모른다면 필요한 것을 어떻게 만들 수 있겠습니까?

이 시스템의 더욱 소프트한 돈으로 인해 수치가 상승함에 따라 사물의 정의는 확장되고 소망의 측면은 강화됩니다. 소망과 유연성은 밀접하게 연결되며 어떠한 진실의 신호 없이도 마음을 장악할 수 있습니다.

신발은 YEEZY가 되고, $TSLA는 자동차 제조사 이상의 것이 됩니다. 서술적 측면은 액면가보다 더 중요해집니다. 불안전한 조작 기능은 정확한 신호가 없음으로 인해 사람들이 시장에서 값지게 될 수 있는 것들을 소망하게 만듭니다.

소프트 머니의 수량이 확장될 때, 사람들은 매우 반사적인 자산 주변에 더욱 값비싼 요청을 수행하려고 합니다. 소망은 더욱 강렬해집니다. (신념의 마음에 대해) 압도적인 선호하는 마음으로 시장 참가자들은 소망하는 것을 정의하는 힘이 너무 많아집니다. 따라서 자금은 반사적인 자산에 배분하게 됩니다.

이것이 $TSLA의 수익성에 중요합니까? 이것은 자동차 회사입니까? 이것은 기술 기업입니까? 이것은 천재 또는 미치광이의 발명품입니까?

당신은 자동차 제조회사, 스캠 또는 “미래” 중 어떤 것이 보입니까?

궁극적으로, 그것은 어떤 것이 반사적 자산이 될지를 결정하는 적극적 관찰자의 집합입니다. 하지만 물리적으로 한계가 있습니다. 비트코인은 피어투피어 결제 네트워크라는 최초의 내러티브를 폐기했습니다. 왜냐하면 낮은 거래 속도와 같은 (물리적) 속성이 이러한 내러티브를 지원하도록 두지 않기 때문입니다.

시장의 관점에서, 소프트 머니는 반사성 효과를 악화시키는 것 같습니다. 매우 반사적인 환경에서 사물은 그것이 받아야 할 자리에서 가치가 결정되는 것이 아니라, 그것의 밈이 얼마나 좋은 지에 따라 결정됩니다.

돈이 더 많아질수록 비전은 미래를 향해 더욱 투영되고 이에 대해 신경 쓰는 사람은 더 적어집니다. 많은 사람들(그리고 돈)이 무엇이 될 수 있을지에 관심을 둡니다. 밈은 현실을 모호하게 만들며 미래의 비전을 형성합니다. 가격은 밈이 됩니다

미메시스의 부작용으로서의 반사적 자산

Girard는 인간을 누군가 방금 줏어든 장난감을 갖고 싶어하는 평생 어린아이라고 말합니다. 무엇을 원하는지 선택할 수 없는 인간은 그것을 찾는 다른 사람에게로 향합니다.

Girard의 모방 이론에서는 소망은 뭔가를 소망하고 소망의 대상을 다른 사람에게 지정하는 누군가의 명상으로부터 나오는 것이라고 합니다. 다른 사람은 이 대상을 소망스러운 것으로 봅니다.

다음과 같은 삼각 관계(아래 그림 참조)가 있습니다. (i) 모델을 복사하는 투기자(또는 대상) (ii) 대상에 대해 소망하는 모델 (iii) 대상.

우리는 다른 사람의 소망을 모방하지만, 원하는 대상이 주관적인(2) 결핍 상태에 있기 때문에 동일한 대상을 우리 모두가 원하자마다 충돌로 이어집니다. 따라서, 소망의 모방적 성격은 충돌로 이어집니다.

사람들은 소망의 대상 주변에서 양극화됩니다. 그가 소망으로 복사됨을 대상이 알게 되면, 그 소망은 깊어져서, 반사적 사이클을 촉발합니다. 충돌은 자연적인 결론입니다.

표면 아래에서 끓어 오르는 단체의 죄는 충돌을 해결하기 위해 희생양을 요구합니다. Girard에 따르면, 사람들은 그들을 단합시키는 행동에서 함께 죽이는 희생양에 대해 받아 들여야 합니다(3).

필요가 아니라 불안정으로부터 나온 소망은 탐욕을 일깨웁니다. 많은 사람들이 탐욕을 시장의 막후 동력이라고 해석하거나(4) 또는 파괴적인 탐욕을 생산적인 방법으로 길들이는 시스템으로 시장을 해석하는 것이 우연이 아닙니다.

미메시스는 시장에서 어떻게 반영됩니까?

시장은 소망의 디스플레이가 모인 곳입니다. 시장을 모방하는 사람들의 유니버셜 모델(삼각형의)로 생각하십시오. 자산의 반사성은 사실 미메시스의 부수 현상입니다.

스타트업에서 데카콘으로 되는 방법에 대한 마니아스와 미메시스로부터의 관점을 고려하십시오(5):

  1. 누군가는 1975년의 베이직을 컴퓨터 애호가에게 판다든지 1994년에 책을 인터넷에서 파는 등의 명백히 비정상적인 아이디어를 가집니다.
  2. 이들은 이러한 아이디어를 투자자들과 초기 직원들에게 걷잡을 수 없이 판매합니다. 스타트업들이 초기에 판매 예측을 하는 것은 보통 일이지만, 초기의 숫자에 도달하는 것은 드뭅니다.
  3. 투자자 자금과 인재의 조합으로 이 생각은 여전히 야심차지만 덜 미치광이처럼 보입니다.
  4. 이러한 트랙 레코드를 기반으로, 설립자는 더 많은 돈을 모으고 더 많은 인재를 채용합니다.
  5. 시간이 흐를수록, 기대는 낮아지고 현실을 깨닫게 되면서 현실이 이처럼 대략적인 기대로 수렴됩니다. 아니면 회사가 살아 남기 위해 과장만이 유일한 방법이 되며, 설립자는 한계점에 도달할 때까지 자기 기만 및 상대 기만을 단계적으로 증가시킵니다.

각 단계는 시장에 의해 알려집니다. 투자자는 다른 사람이 들어갔으므로 들어가길 원합니다. 미메시스 가능 반사성이 아이디어를 소생시키는 데 도움을 줍니다. 반사성은 우리의 환경을 변화시키는 데 도움을 주므로 좋은 것입니다. 문제는 언제 소망의 평형이 왜곡되느냐 하는 것입니다.

소망의 평형

Eric Weinstein은 아인슈타인의 중력장 이론의 설명과 유사함을 강조하며, 두 개의 방정식 집합을 왔다 갔다 하며 나타내는 반대 모멘텀을 설명함으로써 반사성의 이론을 확대했습니다.

Wheeler의 아인슈타인에 대한 해석:

물질은 공간에게 곡선을 얘기하고 공간은 물질에게 이동을 얘기합니다.

Wheeler의 소로스에 대한 해석:

마음은 시장에 움직이는 방법을 말하고, 시장은 마음에게 구부리는 법을 말합니다.

Weinstein이 묻는 질문은, “휘어지는 것은 무엇입니까?”입니다. 답은 미메시스입니다. 이 “방정식”을 Girardian의 용어로 풀이하면:

마음은 시장에 움직이는 방법을 말하고, 시장은 마음에게 소망하는 것을 말합니다(원하는 것).

조작 기능으로 에이전트들은 시장과 상호 교류하므로, 시장이 그 행동을 변화시키게 만듭니다. 반대로 작동하는 인지적 기능은 에이전트가 신념 상태의 마음과 선호 상태의 마음 사이에 피드백 루프를 만듦으로써 그들의 마음을 바꾸게 합니다.

2개의 방정식이 왔다 갔다 하며 소망의 평형을 이루는 것을 상상해 보십시오(6):

투기자들은 개별적으로 소망하는 것을 말하고 (특정 자산), 필수적으로 ‘마음은 시장에게 움직이는 법을 말합니다’ (선호 상태의 마음).

시장은 개인에게 소망할 것에 대한 피드백을 줍니다(자산 가격을 통해). ‘시장은 마음에게 소망할 수 있는 것을 말합니다’ (신념 상태의 마음).

그러면 개인은 원래의 소망을 수정하고 이제 이 수정된 소망을 시장에 공급합니다. 이 사이클은 무한대로 계속됩니다. 모방은 이러한 피드백 루프를 중재합니다.

평형은 미세한 균형을 이루어서 시장이 기만적인 거울이 되지 않도록 해야 합니다. 보통 상황이 너무 전개되면 우리는 시장의 붕괴를 경험하게 되며, 불평할 희생양 (예: 은행)을 찾습니다. 시장은 시정하며 새로운 주기가 다시 시작됩니다.

반사성은 양쪽 방향으로 작동하면서, 풀어가며 내려갑니다. 시장의 붕괴가 명확성의 순건을 제공할 수도 있습니다. 하지만 명확한 그림은 너무 날것이어서 우리 모두가 잘못이라고 할 수가 없습니다. 새로운 평형에서 안정하려면, 커뮤니티는 희생양을 찾아 그 죄를 사하고 계속 이동해야 합니다.

가격은 우리에게 세상의 진정한 상태를 알려주며, 보통 어떤 것이 물리적 경계에 도달할 때 및 현실(신념)이 내러티브(선호)와 직면할 때입니다. 유연성에 대한 장벽이 있으며 커뮤니티에 제 때 알려야 합니다.

오늘날 가격 신호는 점점 더 약해지고 있습니다. 현금을 고갈시키기에 거의 물리적으로 불가능하기 때문에 내러티브 또는 밈이 차지하고 있습니다. 따라서, 선호 상태의 마음은 잘못 정보가 전달되고, 꼬여서 미메시스로 확대됩니다.

가격은 뉴스와 그 종료가 됩니다 세계는 자연적으로 당연히 규정되어 있지 않습니다. 반사성은 의도가 부족한 세상에서 주도자가 됩니다. 모두가 모방 댄스에 참가했습니다.

규정되지 않은 세상에서, 사람들은 실제 무제한의 선택성을 선호하며, 자금은 귀하가 할 수 있는 그 무엇보다도 더 소중한 것이 됩니다. 오직 확실한 미래만이 그 종료 자체가 아니라 종료에 대한 수단입니다.(7)

투기가 세상을 잠식하고 있습니다.

(1) 그래서 공산주의의 실행이 반복적으로 실패함에도 불구하고 이념으로서의 공산주의가 없어질 가능성이 없는 것입니다.

(2) 미메틱 충돌은 필요와 명시적 희소성으로부터 발생하기보다는 다른 사람들의 부러움을 사는 원하는 것으로부터 발생합니다.

(3) 사람은 영원한 폭력의 상태에서 살 수 없으며, 영원한 커뮤니티를 지원하는 질서를 만들어야 합니다.

(4) Will과 Ariel Durant는 그들의 The Lessons of History (1968)에서 ‘불안정은 탐욕의 어머니이다’라고 썼습니다.

(5) 또한 Tony Sheng은 그의 에세이에서, “투기자의 이용자로의 변환”에서 반사성의 역할을 설명했습니다.

(6) 폭력 중재의 영원한 상태로 고정되어야 합니다.

(7) Peter Thiel, Zero To One.

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